Paris. L'Harmattan. 1990. 210 pages
L'enfer guinéen a engendré de bonnes intentions, mais les Guinéens ne sont pas arrivés à cerner l'intérêt général, à définir les objectifs nationaux requis et à s'organiser en conséquence. Leurs actions sont restées dans l'ensemble superficielles et stériles. A l'oppression-répression constamment appliquée par le dictateur, ils n'ont pu opposer ni unité politique, ni unités combattantes.
Il est évident que le régime du PDG-Sékou Touré a donné à l'ensemble des Guinéens des raisons profondes et immédiates de se révolter, de s'opposer, de se battre contre le mal qui s'abattait sur eux.
Beaucoup d'observateurs ont déploré la résignation, l'apathie, la soumission, la non-violence, l'esprit d' « à-quoi-bon », voire la couardise des Guinéens. Mais qu'en était-il en réalité?
Certains compatriotes et amis de la Guinée souhaitent qu'une étude sérieuse et profonde soit faite sur l'opposition au régime du PDG. Ils pensent que ce serait là un apport positif à l'évolution politique et sociale de ce pays.
D'autres avancent que le moment n'est pas venu de se pencher sur ce problème, qu'il faut « oublier » l'opposition ou ce qu'il en a été, et laisser ceux qui s'intéressent et veulent participer à l'évolution de leur pays affirmer leurs objectifs et s'attacher à les réaliser.
Entre ces diverses positions, que faire? Que dire, que ne pas dire?
Le fait est que, du vivant du dictateur, beaucoup de Guinéens n'osaient pas parler, par crainte des représailles contre eux, leurs parents et amis. Mais faut-il garder le silence après l'enterrement de la dictature?
Je pense, pour ma part, que tous ceux qui ont quelque chose de sélieux et de constructif à dire sur l'histoire récente de la Guinée, doivent se départir de cette « conspiration du silence » qui a permis à Sékou Touré de pousser ses excès jusqu'à l'inimaginable. Cela contribuerait à sortir la société
guinéenne de sa relative misère politique.
Si l'on note que ni
ni même les grands cadres et commis de l'Etat comme
n'ont laissé un écrit ou document pouvant servir de référence aux Guinéens dans la construction de leur pays, on est en droit d'être déconcerté.
L'écrit joue un rôle important dans l'enrichissement de l'Histoire. Force est de reconnaître que notre Histoire, à cet égard, est terriblement pauvre.
Parlons donc de l'opposition. C'est un fait que les Guinéens ont résisté et se sont opposés, à leur manière, à l'oppression du PDG. Dès lors qu'ils n'ont pas remporté une victoire décisive, qu'ils ont subi des défaites, ils ne trouvent pas assez d'entrain pour parler de leurs actions. Car, comme le dit le proverbe: « La victoire a cent pères, la défaite est toujours orpheline ».
Mais il est important de souligner, par ailleurs, que les leçons d'une défaite sont souvent plus décisives et plus constructives que celles d'une victoire…
Le territoire guinéen, en tant qu'entité géopolitique, n'existe que depuis 1912. La Guinée, en tant qu'Etat indépendant, n'existe que depuis 1958.
Les Guinéens, ensemble de peuples ayant chacun son histoire, sa sociologie, ses valeurs culturelles, ses particularités, commencent à peine à se connaître, à s'apprécier, à collaborer, à se fondre et confondre dans un creuset national. Les sentiments ethniques sont encore plus vivaces dans les esprits que les sentiments réellement nationalistes.
L'intégration nationale est à peine engagée dans le milieu guinéen, avec les hommes de bonne volonté et les moyens modernes de communication et d'ouverture, qu'un contre-courant vient tout bloquer.
Il faut alors faire front à ce contre-courant, car Sékou Touré et ses agents patentés frappent dans toutes les directions.
Ni les intellectuels, ni les travailleurs des villes, ni les paysans ne peuvent s'organiser et mettre en branle une résistance active.
Le Syndicat des enseignants a une forte influence sur la société guinéenne, de même que celui des fonctionnaires. Dès 1961, ces syndicats sont brisés, leurs dirigeants arrêtés et emprisonnés. Le pouvoir transforme les syndicats en simples organes d'enregistrement et d'exécution des décisions du Parti-Etat.
Dans ces conditions les intellectuels, traqués, marginalisés, se retrouvent sur les sentiers de la soumission, de la résignation, de l'exil quand ce n'est pas ceux de la collaboration avec les forces du mal guinéen.
Les travailleurs, dont bon nombre se sont initiés à la lutte syndicale avant l'indépendance, ont été pour la plupart embrigadés dans l'appareil du Parti: les discours à résonance populiste et révolutionnaire de Sékou Touré leur ont donné au début l'illusion de détenir un pouvoir, ils ne se sont donc attachés à aucune revendication. Même désillusionnés, ils ne prendront pas le chemin de la résistance active.
Les paysans ont subi toutes sortes de vexations et d'arbitraires. Leurs conditions de vie sont très dures: travail pénible, récoltes maigres, isolement, ignorance, disettes fréquentes. La nation guinéenne? Ils ne savent pas ce que c'est. Ils se replient sur eux-mêmes, comme la tortue dans sa carapace.
La plus forte parade que le peuple guinéen tout entier oppose à l'oppression du PDG sera une passivité totale face aux directives du tyran.
Obligés d'assister aux réunions quatre ou cinq jours sur sept, d'applaudir ce qu'ils n'approuvent pas, de faire ce qui ne cadre pas avec leurs intérêts, les Guinéens ne s'empressent jamais d'appliquer les décisions du pouvoir.
Les travaux collectifs baptisés « investissement humain » seront abandonnés un an après leur lancement. Les populations s'enhardissent à construire des écoles, des dispensaires, des routes…. mais l'Etat ne leur fait venir ni enseignants, ni infirmiers, ni moyens de transport…
Les « Cités socialistes », construites par des jeunes, destinées à amplifier la propagande politique du régime et à embrigader la jeunesse, n'ont connu que deux ans de vogue (1968-1969).
Les « Brigades mécanisées de production » (BMP) et les « Brigades attelées de production » (BAP) ont mobilisé les jeunes paysans pendant un an, puis se sont évanouies dans les profondeurs de la brousse. Quand le gouvernement demande aux paysans de payer le tracteur que l'Etat leur a fourni (sans demander leur avis!), ces paysans abandonnent aussitôt le tracteur sur le bord de la route en refusant de payer.
Ces « Brigades », comme la plupart des entreprises d'Etat, ont été créées dans l'improvisation la plus totale: aucune préparation préalable des villageois, aucune formation appropriée des brigadiers, aucune organisation rationnelle du travail, rien pour donner à ces initiatives une petite chance de succès.
Le mot d'ordre arrivait subitement du sommet et les politiciens locaux le répercutaient. Exemple: « Produire pour se suffire ». Le genre de formules que Sékou TouréSékou Touré puisait dans la littérature politique internationale et déversait inconsidérément sur le peuple guinéen. Le Président ignorera jusqu'à sa mort qu'on n'improvise pas une production agricole et industrielle comme on improvise un discours politique ou une danse folklorique.
Les Fapa (Fermes agropastorales d'arrondissement) seront imposées à chaque arrondissement à partir de 1978. L'idée est bonne, mais la réalisation relève, là encore, de l'improvisation et de la propagande politique. Les Guinéens ne tardent pas à montrer qu'ils n'en veulent pas sous cette forme, et déclarent en coulisses: « La Fapa, c'est le faux-pas ».
C'est sur l'échec des Fapa que disparut d'ailleurs le dictateur.
La résistance à l'endoctrinement politique et à l'obscurantisme est très originale chez les Guinéens. Chacun a adopté, quand il lui a fallu parler et se manifester en public, le style, le ton, l'accent et même les tics du Président, comme pour prouver qu'il est acquis au Président et à la Révolution ! On parle en termes ronflants et redondants qui laissent l'interlocuteur pantois; mais sitôt dans l'intimité, on retourne son langage.
Toutes les décisions du pouvoir sont tournées en dérision. L'opinion communément affirmée est que, dès que Sékou Touré se mêle d'un problème, la solution devient un échec et le problème lui-même tombera en déshérence.
Les étudiants guinéens à l'extérieur du pays sont officiellement sous l'autorité de la JRDA (Jeunesse du Rassemblement Démocratique Africain), c'est-à-dire du Parti. Toute activité non examinée et approuvée par le Parti leur est interdite. Ils n'ont pas le droit de se marier à l'extérieur, ni d'exprimer une opinion qui ne soit celle du Président.
Les événements de 1961 vont amener les étudiants expatriés à se libérer de l'emprise du Parti. Sommés de rentrer en Guinée pour exprimer verbalement leur soutien et leur fidélité au régime qui vient d'emprisonner les professeurs et les élèves, beaucoup refusent. Mieux, certains étudiants s'organisent librement et adressent de vives protestations au gouvernement guinéen.
Malgré la violente répression de 1961, les élèves et étudiants guinéens, à l'intérieur du pays, ne croiseront pas les bras et ne fermeront pas la bouche. Par des tracts, des inscriptions murales, des caricatures, etc., ils manifestent régulièrement leur mécontentement.
L'Institut Polytechnique de Conakry est ainsi un haut lieu de la contestation de 1965 à 1984. Les étudiants ne se lassent pas d'écrire, de dénoncer, de caricaturer et d'afficher la nuit durant. La police politique ne se lasse pas d'effacer et de décoller le jour durant…
Les étudiants guinéens en France sont à l'avant-garde de cette résistance. Ils réorganisent leur mouvement (Association des Etudiants Guinéens en France: AEGF). Ils réintègrent la Fédération des Etudiants d'Afrique Noire (FEANF) dont le PDG les avait désaffiliés.
L'AEGF entreprend d'informer librement et objectivement l'opinion sur ce qui se passe réellement en Guinée. De nombreux articles sont diffusés par le journal L'Etudiant Guinéen. Des conférences sont organisées dans toutes les villes universitaires. Des contacts de tous ordres, de tous niveaux se multiplient pour démystifier le régime de Sékou Touré.
Ce travail de démystification est mené avec beaucoup de sérieux, au nom de l'idéal patriotique et démocratique qui anime alors un certain nombre d'étudiants guinéens; et ce jusqu'en 1966.
Car à partir de décembre 1966, l'unité, l'élan, l'engagement patriotique du mouvement étudiant seront soumis à rudes épreuves:
- D'abord la situation politique et idéologique internationale a des incidences sur le mouvement étudiant. Les années 60 sont celles où le maoïsme manifeste ses derniers (mais grands) soubresauts. Au sein de l'AEGF, il y a divers courants idéologiques: marxiste, maoiste, capitaliste, patriotique. La coexistence de ces courants n'est possible que si tous les étudiants conviennent que la tâche impérieuse à ce moment-là - sur le plan théorique comme sur le plan pratique - c'est d'organiser et d'engager avec détermination la lutte contre le PDG-Sékou Touré sous tous les angles, et avant
que le despote n'achève de précipiter le pays dans le gouffre.
- Ensuite, il faut noter que l'ogre Sékou Touré ne reste pas
inactif face aux activités de l'AEGF. L'association compte nombre
de membres qui sont là pour le compte du régime guinéen! Le clan
Sékou Touré est puissamment représenté en France, en hommes et
en moyens. Tous les groupes d'opposition sont ainsi noyautés par
les agents du PDG.
- En troisième lieu, la naissance d'un mouvement d'opposition
au régime guinéen accentue les failles et achève de diviser les
étudiants guinéens. Quand est créé en Côte d'Ivoire un « Front
de Libération Nationale de la Guinée » (FLNG), et qu'il est question
pour l'AEGF de donner son appréciation sur ce mouvement, alors
c'est la scission.
Réunis en congrès comme chaque année au mois de décembre, les
étudiants guinéens passent au crible tous les problèmes guinéens:
politiques, économiques, sociaux, culturels. Quand les débats
en arrivent à l'appréciation du FLNG, l'animation de la salle
double d'intensité:
— C'est un mouvement réactionnaire, animé par des valets du
colonialisme, soutenu par des chefs d'Etat vendus à l'impérialisme!
disent les maoïstes.
— C'est une organisation de contre-révolutionnaires tarés, de
féodaux revanchards! disent les fidèles du clan Sékou Touré.
— Le problème est de savoir si nous combattons ceux qui combattent
la dictature du PDG, ou si nous en faisons nos alliés, ou si le
FLNG nous laisse indifférents! clament d'autres.
— Pas d'alliance avec la réaction! Aucune compromission! Nous
devons être des révolutionnaires conséquents, relancent les maoïstes.
— Nous combattrons le FLNG plutôt que de combattre le régime
guinéen ! avouent les pro-PDG.
— Les vrais patriotes guinéens doivent combattre résolument
le régime de Sékou Touré, par tous les moyens; ce régime est le
plus criminel et le plus destructeur des valeurs sociales et économiques
que l'Afrique ait engendré. L'important, aujourd'hui, est de débarrasser
notre pays de ce fléau, de cette gangrène qu'est le PDG-Sékou
Touré ! disent les patriotes pragmatiques.
— L'ennemi principal c'est l'impérialisme! Sékou Touré, c'est
secondaire ! Le FLNG, c'est l'impérialisme.
Et ainsi de suite…
Les étudiants sont incapables de s'entendre sur la manière dont il leur faut accueillir un mouvement d'opposition — fût-il moribond — au régime du PDG. L'AEGF se trouvera divisée. Selon l'idéologie des observateurs, cette division sera concrétisée tantôt en étudiants
tantôt en étudiants
Mais les mots n'ont que peu d'importance, tant ils sont loin des
réalités et des préoccupations des Guinéens à l'intérieur de la
Guinée !
Un des méfaits de l'exil est de débrancher les exilés de l'actualité
quotidienne de leur pays, et d'en faire des « spectateurs » diversement
impliqués. Cette division de l'AEGF en groupuscules sans consistance
affiche de fait la misère politique du milieu guinéen de l'extérieur.
Le problème de la lutte contre le régime du PDG se trouve posé
en termes théoriques (idéologie, stratégie) et pratiques (formes
de lutte, tactique), sans qu'un débat sérieux, constructif et
engageant puisse avoir lieu au sein du mouvement étudiant.
Un homme assoiffé de pouvoir est en train de tuer des innocents,
d'affamer et de terroriser tout un peuple. Faut-il combattre cet
homme? Faut-il détruire le système qu'il a mis en place? Faut-il
dénoncer ses crimes, ses mensonges?
En fait, les quelques Guinéens qui semblent s'intéresser à l'évolution
de leur pays sont déjà mentalement loin de la Guinée. Ils acceptent
de se donner bonne conscience, de se défouler de temps en temps
en discutant « de la Guinée ». Mais en leur for intérieur, ils
ne sont pas prêts à s'engager dans un combat autre que celui pour
leur existence personnelle.
Ainsi s'effiloche le mouvement étudiant guinéen à l'extérieur.
La vitalité qu'il avait eue entre 1961 et 1966 a subi les coups
de boutoir du PDG. L'ambassadeur de Guinée, Kéita Seydou, peut
aller jusqu'à organiser des attentats contre des Guinéens, à Paris
(Alioune Kaké est poignardé par le vigile Momo Jo) et à Grenoble
(Sory Tairé reçoit deux balles dans le corps); mais les deux victimes
vont survivre à leurs blessures.
Début 1966, un mouvement d'opposition au régime du PDG est créé
à Abidjan. Avec la discrète bénédiction des autorités locales,
qui subissent quotidiennement les grossières attaques verbales
de Sékou Touré. Ce mouvement prend le nom de « Front de Libération
Nationale de la Guinée » (FLNG).
Les responsables du FLNG réalisent une émission radio en direction
de la Guinée, à partir de la Radio nationale ivoirienne. Le contenu
et la forme des déclarations laissent beaucoup à désirer: des
insultes grossières, de confuses improvisations, des informations
souvent inexactes: rien qui sensibilise l'esprit et le cœur des
Guinéens et les amène à se révolter et à s'organiser.
Les quelques fonds dont dispose le mouvement servent aux voyages
des dirigeants entre Abidjan, Dakar et Paris. Aucune action concrète
n'est engagée. Le manque de sérieux, l'incapacité de s'organiser
sont évidents. Le FLNG est décrié, à cause de la légèreté de ses
dirigeants. Les étudiants le rangeront dans la catégorie des mouvements
fantoches.
Début 1967, le feu de paille qu'est le FLNG s'est éteint.
Un des rares membres du Front à vouloir organiser une lutte
réelle contre le régime de Sékou Touré, décide alors de rentrer
en Guinée et d'y lancer un maquis: Barry Yaya. Mas il est filé
de très près par les agents du PDG, arrêté dans la région de Kankan
et exécuté.
A mesure que les exactions du régime se multiplient contre les
populations guinéennes, des tentatives de formation de groupes
d'opposition ont lieu dans différents pays d'exil des Guinéens.
C'est en France que les mouvement d'opposition sont lancés en
plus grand nombre. Mais très peu d'organisations tiendront plus
d'un an ou deux. Les contradictions ne manquent pas: sociales,
familiales, professionnelles, idéologiques, ethniques, géographiques,
qui empêchent de se mettre d'accord sur un objectif commun minimum
et de s'atteler à la réalisation de cet objectif.
Les difficultés que rencontrent les Guinéens pour s'insérer dans
le pays d'exil sont si grandes que nombre d'entre eux ne peuvent
s'engager dans un mouvement de lutte contre le régime qu'ils ont
fui.
A partir de 1968, le nombre d'exilés guinéens dépasse le million
1. Mais ces exilés sont très démunis, abandonnés à eux-mêmes.
Leur problème: comment survivre ? Comment retrouver une vie humaine
normale ? Ils n'ont ni savoir, ni fortune, ni une expérience riche
et engageante de la vie. Parmi ces exilés, quelques intellectuels
qui, dans l'ensemble, s'enfermeront chacun dans sa personnalité
étroite, ses convictions figées, souvent dépassées ou sans prise
sur les réalités guinéennes. La sincérité, l'humilité, l'ouverture,
la recherche et la défense de l'intérêt général, la volonté de
s'unir et de réaliser ensemble leur ont cruellement fait défaut
à l'heure où les Guinéens en avaient bien besoin.
Le Regroupement des Guinéens à l'Extérieur (RGE) est, du point
de vue de la représentativité, de l'engagement, de l'organisation
et des réalisations, le mouvement qui ira le plus loin dans la
lutte contre le régime du PDG-Sékou Touré.
Ce mouvement prit corps progressivement entre 1968 et 1971, grâce
à la perspicacité et à l'esprit d'ouverture patriotique de quelques
Guinéens engagés, qui renoncent donc au repli sur soi, au scepticisme
et décident de combattre les méfaits du PDG-ST.
Une importante action de contact et de sensibilisation est réalisée
au cours de ces années dans le milieu guinéen expatrié. A partir
de 1972, le RGE compte des centaines de Guinéens établis en Europe,
en Afrique, aux Etats-Unis et au Canada. Toutes les composantes
régionales, sociales et professionnelles de la Guinée y sont représentées.
Le RGE, devenu un mouvement national d'opposition, multiplie
les activités de communication, d'ouverture et d'information auprès
de l'opinion internationale, des organisations de défense des
Droits de l'Homme, des Etats opposés à la dictature rétrograde.
Un journal est créé: Guinée-Perspectives Nouvelles. Son rôle
est de diffuser tout ce qui a trait à la vie quotidienne en Guinée
sur les plans politique, économique, social, culturel, diplomatique;
de faire des études sérieuses et des propositions concrètes sur
l'ensemble de problèmes auxquels les Guinéens sont confrontés.
Ce journal est publié mensuellement et diffusé dans toute la diaspora
guinéenne.
Le RGE s'engage simultanément dans la recherche de moyens pratiques
permettant d'entreprendre une lutte effective sur le terrain contre
le despote de Conakry.
Dans le monde francophone, beaucoup de milieux influents sont
sensibles au calvaire guinéen. Le RGE réussit à obtenir quelques
moyens permettant de mettre en place, sur le terrain, un groupe
d'action.
C'est alors, en 1975, que très curieusement, une crise de croissance
éclate et secoue sérieusement le RGE. Au cours du congrès du mouvement,
le président sortant est violemment attaqué par ses deux principaux
collègues du bureau exécutif : le vice-président et le secrétaire
général. Un désaccord est apparu entre les trois principaux dirigeants
du RGE. Sur quels points?
Les congressistes ne changent pas la tête du mouvement et reconduisent
le président sortant. La gestion de la caisse est confiée à un
trio, ce qui exige trois signatures à la banque. Ce trio étant
en désaccord, les fonds du mouvement vont se trouver bloqués!
Cette crise montrait une fois de plus la faiblesse, la fragilité
du mouvement guinéen d'opposition. Cette inconsistance trouve
sa cause première dans la misère morale, politique et sociale
du milieu guinéen dans son ensemble.
Mais quels mobiles animaient ceux qui ont provoqué la crise?
Il n'y avait manifestement pas de mobile idéologique comme dans
le cas du mouvement étudiant. Le RGE se voulait un mouvement national
démocratique de lutte contre l'arbitraire et la tyrannie du PDG.
Toutes considérations faites, il apparaît que la cassure du RGE
en 1975 relève d'abord de rivalités personnelles, les responsables
n'ayant pas compris qu'il faut tabler sur une organisation rigoureuse
et des objectifs mûrement réfléchis, seul moyen de contrer le
PDG puissamment implanté dans tout le pays. L'argent a été, semble-t-il,
une pomme de discorde à laquelle les dirigeants n'ont pas échappé.
Enfin, les clivages ethniques non avoués, mais latents à tous
les niveaux, n'ont pas été étrangers à cette cassure.
Les militants du RGE surmontent malgré tout la crise. Ils relancent
l'organisation de la lutte; ils réussissent à entraîner des hommes
dans des conditions très difficiles. Beaucoup de jeunes Guinéens
sont prêts à s'engager dans un combat qu'une situation d'une gravité
historique semble imposer. Mais la réalisation d'actions concrètes
à l'intérieur du pays pose beaucoup de problèmes: recrues, matériel,
détermination des combattants.
Le RGE ne revendique pas l'attentat à la grenade commis le 14
mai 1980 à Conakry, qui laisse Sékou Touré indemne. C'est un «
Collectif de l'Opposition basé à Bruxelles » qui annonce que le
coup a été réalisé par son « bras armé ». Les réalités guinéennes
justifiaient cette forme de déclaration.
D'autres organisations d'opposition sont créées par les Guinéens
expatriés. Ainsi, l'« Organisation Unifiée pour la Libération
de la Guinée » (OULG), dont les principaux animateurs sont à Abidjan,
veut jeter les bases politiques et matérielles d'une action contre
la dictature. Mais le caractère plutôt élitiste de ses membres
ne permet pas à ce mouvement d'avancer d'un pas vers le terrain
de la lutte.
Quelques autres groupes éditent des journaux qui, certes, contribuent
à la démystification du régime guinéen. Ainsi, Jowlol Jemma (L'Etincelle)
est distribué à Paris par le groupe de tendance marxiste-maoïste.
Il se penche surtout sur les clivages idéologiques de l'entourage
de Sékou Touré tout en dénonçant les crimes et les abus.
De même, le journal La Guinée Libre, animé par un groupe de tendance
libérale, diffuse pendant un an quelques articles dénonçant les
méfaits du PDG.
En juin 1975, le gouvernement français interdit la publication
de l'organe du RGE, Guinée Perspectives Nouvelles. C'est l'une
des conditions posées par Sékou Touré pour libérer les Français
détenus au Camp Boiro, à Conakry.
Quelques auteurs guinéens publient des ouvrages qui apportent
des éclaircissements sur le système de gouvernement mis en place
par le PDG:
Ces ouvrages, écrits et publiés avant et après la mort de Sékou
Touré, en 1984, montrent comment les populations guinéennes se
sont du jour au lendemain, en 1958, retrouvées à la merci d'une
clique sans foi ni loi, uniquement préoccupée de sa propre jouissance
du bien public et de sa protection à travers une oppression forcenée
du peuple guinéen.
Qu'il y ait eu si peu d'écrits pour dénoncer un régime si meurtrier,
démontre peut-être le degré de désengagement ou d'indifférence
des intellectuels guinéens concernant le sort de leur peuple.
Il est à noter, après la mort de Sékou Touré, que tous les mouvements
d'opposition, vrais ou supposés, ont disparu de la scène politique
guinéenne, comme si leur existence était liée à celle du PDG par
un cordon ombilical, comme si leurs objectifs étaient atteints
du seul fait de la mort du dictateur. Ce qui souligne la faiblesse
de ces mouvements, tant sur le plan qualitatif que quantitatif.
Pourquoi l'opposition guinéenne n'a-t-elle pas réussi à asseoir
une organisation solide capable d'influer sur l'après-PDG ?
La réponse est partout, en chaque Guinéen: l'impact de la répression
et des méthodes de division du PDG, l'état avancé du dénuement
de la société guinéenne, le degré de conscience nationale du Guinéen,
etc. Tout s'est passé de telle sorte que les Guinéens en sont
venus à vivre dans la défiance. Leurs relations, individuelles
comme collectives, privées comme publiques, sont marquées par
la défiance. Cette situation doit changer.
Les journaux commerciaux d'information de masse en France ont
contribué à sortir la Guinée du ghetto où voulait l'étouffer Sékou
Touré. Le journal Le Monde a publié régulièrement des articles
sur la Guinée de l'époque.
Mais c'est surtout l'hebdomadaire Jeune Afrique, édité à Paris,
qui a joué un rôle significatif pour sortir la Guinée de l'oubli
et du silence. Par des articles réguliers, objectifs et précis,
ce journal a contribué puissamment à l'information de l'opinion
mondiale sur ce qui se passait en Guinée. Au point que Siradiou Diallo, journaliste à Jeune Afrique, était devenu la bête noire
de Sékou Touré.
Les Guinéens expatriés ne manquèrent jamais de manifester à
diverses occasions leur hostilité au régime du PDG. Ainsi, en
1982, lors de la visite officielle de Sékou Touré en France, des
centaines de ressortissants guinéens envahissent l'ambassade de
Guinée à Paris.
De même en Allemagne Fédérale, les Guinéens résidant dans ce
pays, appuyés par l'Association Internationale des Droits de l'Homme,
exigent la libération des prisonniers politiques et l'arrêt de
la répression.
En définitive, les Guinéens expatriés se sont opposés à la dictature
du PDG-Sékou Touré par les moyens que leurs conditions leur ont
permis.
Dans ce combat très inégal entre un démon de la politique et
des hommes abandonnés à eux-mêmes, les expatriés guinéens comptent
des morts, comme Karamoko Diallo et les 38 jeunes Guinéens livrés
au gouvernement guinéen par la Gambie, et dont nous reparlerons
plus loin.
Les organisations internationales de défense des droits de l'homme
Ces organisations ont contribué puissamment à sortir la Guinée de l'ombre. A partir de 1971, elles sont toutes saisies du dossier guinéen sur les liquidations physiques et les violations des droits.
Dans l'ensemble, les gouvernements africains sont restés muets
et inactifs face au drame guinéen. Même le cas de Diallo Telli,
qui fut secrétaire général de l'OUA (Organisation de l'Unité Africaine)
pendant de longues années (1963-72), n'a pas ébranlé l'âme et
la conscience des dirigeants africains ! La défense des droits
de l'homme étant par ailleurs inexistante dans les milieux politiques
et intellectuels africains, une sorte de conspiration du silence
a plané chez eux concernant la Guinée de Sékou Touré.
L'opposition guinéenne a pu avoir droit de cité en Côte d'ivoire
et au Sénégal pour deux raisons principales. D'une part, ces deux
pays, au moins jusqu'en 1978, ont été sévèrement attaqués et insultés
par Sékou Touré qui leur lance des accusations sans fondement
auxquels ils sont en droit de répondre; d'autre part, l'émigration
guinéenne dans ces deux pays est si forte numériquement qu'il
est difficile d'empêcher l'existence de groupes d'agitation ou
d'opposition.
En réalité, les Etats en général et les pays voisins en particulier,
n'entendaient pas soutenir une lutte ouverte contre le régime
guinéen. Tout au plus tolèrent-ils une certaine agitation politique
de quelques exilés guinéens pour faire contrecoup aux attaques
de Sékou Touré.
Plus grave encore, certains gouvernements africains se mettent
carrément à la disposition du dictateur guinéen! Ils lui livrent
des Guinéens exilés chez eux, et autorisent la police guinéenne
à venir sur leurs territoires procéder à des arrestations de Guinéens.
C'est le cas de la Gambie qui, en 1978, arrête donc 38 jeunes
Guinéens installés dans ce pays, les enchaîne et les met dans
un avion à destination de Conakry. Ils seront fusillés au camp
Alfa Yaya, en présence des membres du Bureau Politique National
du PDG.
C'est le cas de la Guinée-Bissau, où la police de Sékou Touré
opère comme en terrain conquis. El-Hadj Gâdirou, le chef religieux
du village où j'ai été arrêté en 1979, était allé à Bafata avec
son fils Ahmadou. C'est là, en plein cœur de la Guinée-Bissau,
que la police politique guinéenne est venue les cueillir tous
deux. Un petit avion les a amenés directement à Conakry (Camp
Boiro).
Le Libéria lui aussi, livra à la police de Sékou Touré, en 1981,
le jeune journaliste Cheik Mohamed Koné et deux de ses amis dont
un Libérien, à la suite de la publication par ce journaliste d'un
manifeste sur la violation des droits fondamentaux en Guinée.
De même, la Côte d'Ivoire a autorisé les policiers guinéens, en
198 1, à arrêter en plein territoire ivoirien Mouctar Barry, chauffeur
de camion établi dans ce pays. Les policiers ont présenté Mouctar
comme un trafiquant de drogue activement recherché par la Sûreté
guinéenne. Ce qui était évidemment faux.
Quant à la Sierra Leone, son cas est encore plus ahurissant: Sékou
Touré donnait des ordres, et le gouvernement sierra-leonais les
exécutait ! 4
Tout se passait donc comme si les Guinéens étaient partout traqués
par les forces de répression du PDG. Le martyre imposé au peuple
guinéen n'a pas concerné les régimes africains.
La France a longtemps espéré que les exilés guinéens allaient
mettre en place une organisation sérieuse, responsable, bien déterminée
à lutter contre le régime du PDG-Sékou Touré. Très discrètement,
les gouvernements du Général de Gaulle et de Georges Pompidou
ont observé les activités politiques des Guinéens, et semblaient
disposés à soutenir une opposition véritable au tueur de Conakry.
Mais les exilés, bien que relativement agités, ne semblaient pas
en mesure de créer une force politique capable de faire front.
Ne voyant rien venir, les Français décident une autre stratégie.
Les services du président Giscard d'Estaing ouvrent un dossier
complet sur la Guinée: politique, économique, social, avec la
ferme volonté de rapprocher la France et la Guinée. Après la libération
des prisonniers français détenus en Guinée, un véritable atmosphère
de coopération s'instaure entre les deux pays. Il s'ensuit même
un voyage officiel du président Giscard d'Estaing en Guinée en
1978, et la mise en place d'une Commission franco-guinéenne.
Mais seul Sékou Touré tirera profit de ce rapprochement: un
profit politique et financier. Le peuple n'y gagnera rien. Beaucoup,
côté Français, espéraient que la Guinée allait enfin s'ouvrir
et s'engager dans le développement de ses ressources humaines
et naturelles. Il n'en fut rien, car Sékou Touré était méfiant.
En définitive, l'opposition guinéenne en France ne tira pas plus
profit des bonnes dispositions qu'elle pouvait trouver auprès
des Français.
Ainsi, l'hitlérion de Guinée, stratège satanique, n'a donné aucune
chance aux Guinéens, même militaires, de s'organiser contre son
régime. Il a occupé le terrain, liquidé les uns, neutralisé les
autres, qu'ils soient adversaires réels, supposés ou potentiels.
Sékou Touré avouait lui-même - quelques mois avant sa mort - que
sa révolution avait créé « beaucoup de vides » et il présentait
cela comme le fait du « destin »!
Ce qu'il faut tout d'abord souligner, c'est qu'une dictature de type moderne, utilisant des moyens modernes :
Ensuite, il faut noter que dans l'état de sous-développement où s'est retrouvée la Guinée, il n'y a eu aucun contre-pouvoir, qu'il soit politique, économique, intellectuel, spirituel ou médiatique. Bref, aucun groupe d'influence ou de pression.
Le tyran Sékou Touré a eu donc les mains libres pour étrangler la Guinée. Car aucune force véritablement organisée et efficace n'a pu se constituer pour s'en défendre. Si le Guinéen a résisté à sa manière, il n'a pu empêcher le drame dont son pays a été la victime entre 1958 et 1984.
Notes.
1. La Guinée comptait alors environ 4,5 millions (le dernier recensement
démographique utilisable datant de 1955), soit 1 Guinéen exilé
sur 5, à l'époque.
2. Voir aussi, parus après l'effondrement du régime, aux Editions
L'Harmattan:
Ba Ardo Ousmane: Camp Boiro, sinistre geôle de Sékou Touré, 1985
Kindo Touré: Unique survivant du « complot Kaman-Fodeba », 1989.
3. Cf. Amnesty lnternational Guinée: Emprisonnements, « Disparitions
» et Assasinats politiques. Editions francophones d'Amnesty International.
4. Voir La Vérité du ministre, op. cit., p. 37.
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